哈嘍小伙伴們 ，今天給大家科普一個(gè)小知識(shí)。在日常生活中我們或多或少的都會(huì)接觸到執(zhí)子之手 與子偕老什么意思（世上最浪漫的十句情話）方面的一些說(shuō)法，有的小伙伴還不是很了解，今天就給大家詳細(xì)的介紹一下關(guān)于執(zhí)子之手 與子偕老什么意思（世上最浪漫的十句情話）的相關(guān)內(nèi)容。

【資料圖】

執(zhí)子之手 與子偕老什么意思（世上最浪漫的十句情話）

“執(zhí)子之手，與子偕老”，出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》中的《擊鼓》一詩(shī)，與其同出一篇的名句還有“死生契闊，與子成說(shuō)”。

在后世諸多文學(xué)作品中，這兩句詩(shī)歌往往被用來(lái)當(dāng)作對(duì)有情人終成眷屬的祝福。

然而，如果細(xì)考《擊鼓》的詩(shī)意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩句“祝愿”的背后卻是一個(gè)悲傷的故事，也是一段永遠(yuǎn)無(wú)法完成的諾言。

《擊鼓》：我獨(dú)南行，不我以歸

《擊鼓》全詩(shī)共五章，每章四句，以一位普通士兵的視角來(lái)闡釋其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的厭倦。文思婉轉(zhuǎn)，聲韻悲戚：

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

詩(shī)歌的第一章是全詩(shī)的背景，戰(zhàn)鼓聲聲，戰(zhàn)亂頻仍，這些普通的士卒們開(kāi)始了自己生死未卜的征程，其中就包含著寫(xiě)下這首詩(shī)歌的主人公。

他不是什么大人物，但其經(jīng)歷卻也比較特殊。其他的部隊(duì)都駐扎在國(guó)境之內(nèi)，“土國(guó)城漕”指的就是衛(wèi)國(guó)，但他所在的部隊(duì)卻要“南行”。這是越出國(guó)境之后的作戰(zhàn)，生死未卜。

悲壯、畏懼、恐慌、無(wú)奈等等復(fù)雜的情緒，盡在“我獨(dú)南行”四字之中。

詩(shī)歌的第二章交代了此次“南行”的目的，原來(lái)是調(diào)停宋國(guó)和陳國(guó)的爭(zhēng)斗。這是承接上文“南行”一句來(lái)展開(kāi)的，說(shuō)明這位士卒所在的部隊(duì)已經(jīng)介入了戰(zhàn)爭(zhēng)。

在經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火之后，他發(fā)出了感慨，奉命駐守異國(guó)的自己不知道還能不能活著回家了。

于是第三章畫(huà)風(fēng)一變，開(kāi)始通過(guò)戍卒的眼睛來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)后戍守的場(chǎng)景。有人永遠(yuǎn)也回不來(lái)了，也有的人戰(zhàn)馬都丟失了。通過(guò)這種細(xì)節(jié)的描繪，在讀者的眼前展現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)歷過(guò)慘烈戰(zhàn)事之后小人物的悲傷。

見(jiàn)多了死亡，人心會(huì)變得麻木，于是在第四章的時(shí)候，戍卒想家了。

他想起來(lái)，自己在出征之前曾經(jīng)對(duì)妻子說(shuō)過(guò)的話。他說(shuō)自己要牽著她的手，陪著她慢慢變老，一同享受世間的諸般美好，就連死亡都無(wú)法把他們分開(kāi)。這是一段多么感人至深的情話呢，但如果不是在當(dāng)下的境況就好了。

于是，這位戍卒突然變得歇斯底里了起來(lái)，為什么要有這樣一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)呢？讓他面對(duì)隨時(shí)都要死亡的危險(xiǎn)。

但他認(rèn)為即使自己死亡了也不可怕，重要的是自己無(wú)法兌現(xiàn)曾經(jīng)的誓言了??！

他無(wú)法再見(jiàn)到自己的妻子，更無(wú)法陪她走過(guò)之后的日子，甚至連在她身邊死去都是一種奢望。

整首詩(shī)歌就在這種激憤的情緒下完結(jié)了，我們仿佛能看到這位普普通通的戍卒在心理崩潰的瞬間破口大罵，聽(tīng)到他呼天搶地的悲號(hào)，更能體會(huì)到其激憤的內(nèi)心與深沉的哀痛。

其實(shí)，當(dāng)他成為一名“戍卒”的時(shí)候，這種悲劇就變得無(wú)解了，甚至要比戰(zhàn)死更為可怕。

《擊鼓》：戍邊士卒的普遍悲劇

這位“南行”士卒的身份是有所轉(zhuǎn)變的，其任務(wù)從作戰(zhàn)變?yōu)榱耸?，他也就成為了一名戍卒?/p>

關(guān)于這一次的戰(zhàn)爭(zhēng)，《毛詩(shī)序》中認(rèn)為寫(xiě)的是州吁時(shí)期，也就是衛(wèi)前廢公，春秋歷史上第一位弒君篡位成功的公子。其性格好戰(zhàn)，這一次是出兵攻打陳國(guó)和宋國(guó)，當(dāng)時(shí)人們?cè)箲嵠溆露鵁o(wú)禮，所以創(chuàng)作了這一篇《擊鼓》。

但《鄭箋》里卻認(rèn)為，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是州吁聯(lián)合陳、宋、蔡等國(guó)一同伐鄭，雙方打了多次戰(zhàn)役，主人公就是一名在陳、宋邊境戍守的士卒。

但這些說(shuō)法也被很多解詩(shī)者駁斥，認(rèn)為它既不符合歷史記載，也不符合詩(shī)歌內(nèi)容。

從具體詩(shī)句來(lái)看，這是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)生在衛(wèi)國(guó)、陳國(guó)和宋國(guó)之間，所以才會(huì)說(shuō)“平陳與宋”，并沒(méi)有提及蔡國(guó)。且圍困鄭國(guó)只不過(guò)五天就返回了，更談不上“不我以歸”。

比較可信的推斷是，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在衛(wèi)穆公時(shí)期，晉楚爭(zhēng)霸的大背景下。

晉楚作為兩個(gè)大國(guó)，為了拉攏盟友，一直爭(zhēng)取周邊的鄭國(guó)、宋國(guó)等國(guó)家的依附。所以這些夾在兩個(gè)大國(guó)之間的諸侯們常常處于風(fēng)雨飄搖的位置，依附其中一個(gè)就會(huì)受到另一個(gè)大國(guó)的攻打。

晉楚之間剛剛打了一場(chǎng)邲之戰(zhàn)，晉國(guó)被打敗了，鄭國(guó)等國(guó)家最終依附了楚國(guó)。為了找回場(chǎng)子，晉國(guó)舉行了一次“清丘會(huì)盟”，目的是“恤病討貳”，即幫助有困難的盟友，討伐有二心的諸侯。

在這樣的背景下，宋國(guó)便攻打了反復(fù)不定的陳國(guó)。而衛(wèi)國(guó)卻在此時(shí)背棄了“清丘之盟”，出兵援助陳國(guó)，與宋國(guó)交戰(zhàn)。這一舉動(dòng)自然是狠狠地得罪了晉國(guó)，甚至也可以被劃入“討貳”的行列里。

《擊鼓》中的諸多詩(shī)句都和這一事件相吻合，所以姚際恒在《詩(shī)經(jīng)通論》中下了結(jié)論：

此乃衛(wèi)穆公背清丘之盟救陳，為宋所伐，平陳宋之難，數(shù)興軍旅，其下怨之而作此詩(shī)也。

從這一背景來(lái)看，這位寫(xiě)詩(shī)的“戍卒”處境可以說(shuō)是非常不妙的。

從戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，戍卒所在的國(guó)家不僅介入了他國(guó)之間的爭(zhēng)斗，更是背棄盟約，引起了晉國(guó)以及周邊的諸侯國(guó)不滿(mǎn)，必然會(huì)遭到諸多抵抗，讓本來(lái)就夾在晉楚兩個(gè)大國(guó)之間的小國(guó)更為動(dòng)蕩。

而從其個(gè)人的角度來(lái)講，戍守的期限是不定的，這也是戍卒的普遍悲哀。這些人往往在某一個(gè)固定的地方駐扎，沒(méi)有具體的歸期，有時(shí)候甚至能達(dá)到幾十年之久。來(lái)時(shí)正青壯，與妻子告別，而白首之時(shí)尚不得還鄉(xiāng)。

這種痛苦在《擊鼓》當(dāng)中有一個(gè)流變的過(guò)程。

“我獨(dú)南行”等詩(shī)句表明了這位士卒是奔赴異國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)實(shí)力并不對(duì)等的不義戰(zhàn)爭(zhēng)，其心理便有所抵制。

但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，士卒所在的部隊(duì)經(jīng)過(guò)了慘烈的廝殺，他們的任務(wù)也逐漸變成了戍守，日復(fù)一日的煎熬下，對(duì)隨時(shí)死亡的恐懼終于被極度思鄉(xiāng)的痛苦所取代。

原來(lái)，對(duì)于戍卒來(lái)說(shuō)，“死別”已經(jīng)變得并不可怕，讓其感到畏懼的是“生離”。

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